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致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

对于我们而言,乌托邦田园疗养村是一个事业,更是一个梦想。倘若能够实现,就一定能够最大程度地缓解乃至解决不同阶段的养老问题以及空心村问题,从而真正实现“乡村振兴”及切实帮助老年人能够“老有所为”的中国梦。

文 | 乌托邦田园疗养村CEO 陈景清

上图来源 | 乌托邦(潘内)集体农庄

创新,从来都是需要勇气与魄力的。

因为那往往意味着要突破旧有行为或思维范式,其难度可见一斑。更遑论,要去推动“乌托邦田园疗养村”这么一个极具创新性的养老项目就更是难上加难了。

但在我们看来,梦想总是要有人去追逐与实现的。否则,我们又同“咸鱼”有何区别呢?站在这个角度来看,我们更喜欢称自己为具有阿Q精神的“愚公”——一群愚公们在试图挑战与推动一座传统养老大山。

这座大山里,既包含了传统的养老方式更囊括了传统的养老观念。

在长达近2年的落地推进与项目孵化时间里,我们终于选在了上周六正式发布了项目的股权众筹招募文章。这篇题为《致“新年轻人”:选择乌托邦,就是选择自己想要的老年生活——抱团共建田园旅居 老有所为!》的招募文章,在发布之后,即受到了广泛的关注与热烈的讨论。

短短72小时内,该文章即受到了近7000人的关注与阅读,更获得了超过500人的转发扩散与支持。如此广泛的传播与覆盖效率,给予了作为创新与执行者的我们,一个让人感到极为振奋与倍感信心的强烈信号。

许多支持者不吝褒奖地认为,乌托邦疗养村是未来的一种主流养老方式。“倘若能够在全国范围内复制与推广开来,对于那些处于退休阶段的‘新年轻人’们而言,一定是一件极好的事情”他们说,“因为,那意味着他们有载体与平台可以去实现‘第二个青春’了”。

视频 | 「首席体验官」们实地考察与体验集体农庄

当然,一个新兴事物的诞生与萌芽,总少不了要面对各种质疑、非议甚至是驳斥的。有些人在接触“乌托邦”项目时,即抱着强烈的怀疑态度与质疑眼光来批判与否认项目发起的动机。他们中的一些人甚至草率地判断,“这是一个骗局”。

因此,我们就索性来正面回应所有的质疑与不解。提及乌托邦田园疗养村,就必须首先回归项目的初心——将老年人分为三个阶段(低龄老年人、中龄老年人与高龄老年人),并分别以相应的解决方案与载体和平台去帮助他们能够活得更具尊严与价值感,从而延续晚年价值。

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

乌托邦项目的初心(替代低龄养老)

围绕当前日趋严峻的老龄化趋势以及愈加普遍的空心村现状,在结合国内几种主流养老方式均存在或多或少问题的基础上,乌托邦提出了将依然拥有美好自然环境基底且有着大量可耕作土地和闲置房屋的空心村,去与身心健康且拥有独立自主行为能力的低龄老年人作深度融合,从而倡导与鼓励新年轻人可以一同抱团重返乡村、重建美好乡村,进而持续发挥能量、技能与实现晚年价值。

怀着如此初心与梦想以及对于创新养老事业的坚持,为了保障共享田园疗养村这一载体能够顺利推进与落地,乌托邦团队在2年有余的时间里,推动与落地了大量的项目前期准备与必要的筹备工作。

其中,就包括“空心村的实地考察、调研与筛选”、“推动农村产权制度改革的落地应用”、“落实休闲农业与乡村旅游等产业的规划”、“以‘股权众筹’方式让老年人成为农庄股东”、“乌托邦为共建各方提供全面有效的保障机制”等等。

1

乌托邦前期所筹备的具体工作事项

(乌托邦前期到底做了哪些事儿?)

其一,关于空心村的实地考察、调研与筛选。乌托邦项目之所以选择“空心村”,是因为其大部分依然拥有较好的农业基底、优渥的自然环境乃至大量的土地与房屋闲置资源,故具备了一定的发展休闲农业与乡村旅游的基础。因此,乌托邦团队在前期即在相关维度上,深度考察与调研了福建省省内不下100个村落。另一方面,为了有效推进项目的落地,团队还就村民与村集体的发展意向与“共筹共建”模式的发展意识进行了深度沟通、摸底与筛选。

其二,推动农村产权制度改革的落地应用。近年来,尽管农村产权制度改革一直在深化推行,但在实际乡村发展项目的应用中,落地实操案例依然较少。故在选择村落的同时,乌托邦团队联合专业的第三方法务团队,就乡村所涉及的三权分立、产权明晰以及具体的相关主体成立事宜进行了深度推动。

以乌托邦首批试点示范村落来讲,乌托邦团队现联合专业法务团队推动就项目所涉及的土地与房屋等闲置资源之经营权分别去成立股份经济合作社与专业合作社,以确保村民与村集体的合法有效权益。

在此基础上,方能有效联合与推动共建各方以不同的出资形式共同组建合伙制公司——乌托邦集体农庄,进而推动乡村能够以公司制的形式进行发展。具体做法为,以其闲置土地与房屋的10年租金进行作价,进而入股到集体农庄中。

其三,落实休闲农业与乡村旅游等产业的规划与梳理。为了进一步将包括休闲农业与乡村旅游等产业有机地植入与融合到乡村项目中,乌托邦团队将联合专业农业机构与第三方民宿、亲子旅游等机构进行产业规划与构建。

目前,乌托邦团队已成立了相应农业与民宿公司,并就首批试点示范村落进行了相应产业的落地规划。以“乌托邦(潘内)集体农庄”为例,项目将依托于仙公山祈梦文化、畲族民俗特色以及当地文化资源和底蕴等,并围绕其展开与构建了一个名为“酝梦仙居”的疗养型田园综合体。这里头,既涉及了体验式的各类果蔬的栽种和采摘,又涵盖了诸如蛋屋、树屋、网红民宿以及祈梦民宿等特色乡村旅游内容。

其四,以“股权众筹”方式让低龄老年人成为农庄主人(股东)。“共筹共建”模式,始终是乌托邦项目所主打的核心模式,采用“股权众筹”以帮助低龄老年人成为集体农庄庄主的好处,在于:

一来,可以让低龄老年人以实际出资成为集体农庄的股东,从而改变其身份,最大化地调动其参与度与积极性,使其参与到“第二故乡”的建设中去,进而发挥老有所为的价值;二来,可以分摊与降低项目各方的风险,大大提升项目的抗风险能力;三来,于此来让项目变得更“轻”——即相比于传统的开发模式,乌托邦模式实际为“轻资产”模式,从而让模式具备可复制性。

另一方面,之所以将入股的资金标准定为3万元/户,是因为如此标准既能够大大降低低龄老年人的准入门槛,并以此来保障集体农庄参与者身份与角色的多样性与丰富性(与此同时,我们更欢迎以体力、劳力乃至智力来疗养村劳作与工作的低龄老年人们,一同参与到乡村的共建过程中来,并获得相应的报酬)。同时,又能够以每个村落配比300户低龄老年人众筹参与者的标准,来充分保障其自主权与管理权。

其五,乌托邦为共建各方提供了全面有效的保障机制。为了切实推进项目落地,保障参与共建各方的权益,乌托邦公司为村民与村集体以及参与股权众筹的低龄老年人们,均设置了全面而有效的保障机制,具体做法为:

一方面,为村民与村集体提供“租金收益保底机制”。所谓的“租金收益保底机制”,指的是村民或村集体以土地或房屋等闲置资源进行租金作价入股,还可获得乌托邦公司所提供的“租金收益保底”,即当村民与村集体所占股份份额所应分得的盈利分红低于其租金收益时,则乌托邦按合伙年限进行阶梯式收益保底——首年按租金收益的60%进行计算,第二年按70%进行计算,第三年按80%进行计算,第四年往后则按100%进行计算。如若其应得的分红超过租金收益,则其取股份分红。

也就是说,无论集体农庄是否盈利,村民与村集体均可享受保底收益。因此,对于村民与村集体而言,可谓风险为零。

另一方面,为参与众筹的低龄老年人提供“资金监管与退出保障机制”。为了全方位保障股权众筹参与者——低龄老年人的权益,乌托邦与第三方金融机构展开深度合作,为每位众筹者提供资金监管保障,具体做法是:

低龄老年人,在确认参与项目股权众筹后,即可将股金转入到指定的账户,以保障其账户的自主性与独立性。待“股权众筹”完成一定的数量后,集体农庄即确认将众筹股金转入,众筹参与者在完成相应股权与工商变更手续后即获得相应的集体农庄股份份额(备注:随着项目的推进与运营,集体农庄的股权价值将进一步提升,具体价值标准将由集体农庄根据项目情况而定)。与此同时,集体农庄将乌托邦公司前期所垫付的资金进行支付。在整个过程中,乌托邦公司无法就资金进行任何的触碰、干预与管理。

不止如此,乌托邦还为参与股权众筹的低龄老年人提供“退出保障机制”。即疗养者在不同阶段提出退出或产生退伙行为时,则乌托邦为其提供“退出保障”。具体做法是:当项目未正式运营前,乌托邦将全额退还其实际出资额;当其参与共建的集体农庄产生盈利的情况下退出,则退出者最高可领取其投入本金按6%的年化收益率的收益,即“本金*(1+6%*N)”,其中“N为集体农庄正式运营的年限”;如若其收益未超过此收益回报时,则其按股份的实际价值进行退还。

2

乌托邦及其加盟商的商业诉求剖析

(乌托邦与加盟商能够得到什么?)

在完成了以上所涉及项目的前期筹备工作以及模式构建与运营之基础后,我们还在诸多方面进行了推动与保障——包括“预先垫付众筹资金”、“推动平台规划、构建与开发”以及“落实完成了项目整体的修建性规划”等事项。

如此一来,抱团前来的低龄老年人们,便可充分发挥主观能动性,以自己长期积累的知识、经验或技能参与到所选空心村村落的共建与升级改造过程中,进而满足与实现“老有所为”的晚年价值。

也许不少人看到这儿,会感到不可思议甚至是怀疑与纳闷:“天上真能够掉馅饼?”、“又或者,乌托邦到底在图啥呢?”……作为一个商业机构,倘若不能够盈利一定是无法有效持续运营的。对于不以服务作为主营业务切入到养老行业的创新者——乌托邦而言,情况亦然。

可以说,乌托邦有着自己独特的商业逻辑构建与思维模型。

其一,乌托邦旨在通过构建具备“轻资产,重运营与强复制性”属性的疗养村村落,进而向全国范围去规模推动与复制。之所以采用让村民、村集体与低龄老年人进行“共建共筹”的方式,核心原因在于降低各方的风险与投入,使得项目本身资金压力减轻、风险最小化。如此“轻资产”的特点,也就使得项目具备一定的可复制性,从而能够将其推广到全国,让“共享旅居”成为可能。

另外,通过与涉及休闲农业、乡村旅游等领域的专业第三方机构的深度合作,并因地制宜、因项目制宜地将相关产业进行植入,使得项目本身对于运营的依赖性与要求较高,故对于项目运营统筹方而言,须具备较强的运营能力。

其二,乌托邦在本质上,是一个线下与线上联动的大健康养老运营平台。对于乌托邦而言,以首批2个试点示范村落进行推进落地的根本原因在于,须首先打造“乌托邦田园疗养村模式”的标杆样板与模板,在此基础上,向加盟商与合作商进行综合解决方案的开放与复制,进而以规模化、数量化的疗养村村落作为一个实现低龄老年人“老有所为”甚至“老能自养”晚年价值的超级载体,从而在线上构建一个对应、匹配的大健康养老运营平台。

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

动图 | 帮助老年人实现”老有所为”是平台核心

这个平台,既能够帮助低龄老年人们实现“共享旅居”,更能够帮助包括休闲农业、乡村旅游在内的产品实现更广领域的覆盖与销售。当然,具备一定知识、经验与技能的老年人,也能够将其“知识与技能”进行在线的变现。

打个比方,一个退休专家、教授或工匠,可以将其“旅居”的意愿公开(譬如,Ta近段时间想去一趟西南区域)。接着,相应区域有所需求的受众可对其进行预约,双方在对接后便可实现“双赢”。

其三,乌托邦的主要利润来源在于项目、平台佣金以及合作加盟服务费。作为一个大健康养老运营平台,乌托邦项目的主要利润来源,应在于以下几个方面:一是自营疗养村项目的利润分成,即抽取该项目利润的30%作为项目的运营管理费;二是对于加盟项目方所收取的合作加盟服务费,具体提取该项目利润的10%。

另外,项目佣金还有一个主要分支,即平台消费与规模反向团购所带来的分成。举个例子,当平台用户具备一定的规模量级,便可向诸多供应商进行采购,由此争取的优惠,乌托邦可适度抽取相应分成。更为主要的是,所有基于平台上的农产品、乡村旅游产品等用户消费,乌托邦作为平台的构建与运营方,均可抽取一定比例的提成与佣金。

不止如此,由于乌托邦田园疗养村项目高度吻合与响应了“乡村振兴”、“精准扶贫”以及“养老”等国家战略方针的要求。因此,项目方均可根据申报的需求与标准,获得包括农村农业部、民政部等相关部门机构所出台的专项政策以及资金补贴。于此,也能够驱动项目更好地落地乃至实现项目盈利。

综上分析,我们认为在“天时”(当前,国家一直在提倡“乡村振兴”、“精准扶贫”以及“关注养老”方向,并出台了相应的扶持政策与资金补贴)“地利”(包括地理交通条件的骤变与提升,以及互联网等科技的进步,使得乌托邦具备了可实现的物理基础)“人和”(一方面,大量的低龄老年人想要持续地实现自己的晚年价值;另一方面,相关的机构以及人员均对于项目给予了大量的关注、认可与实际的支持,方使得项目有效地推动)方面,乌托邦均具备了较为良好的契机与条件。在我们看来,原本寓意为无法实现的空想社会主义——“乌托邦”将因此具备能够落地的条件,这也正是我们将项目命名如此的本意。

乌托邦,始终是一个创新式的养老事业,更是一个能够实现的梦想。

全国的“新年轻人”们!

来吧,一起来加入“乌托邦”吧!

一起扩散给您身边的好友,

甚至是您的父母,

邀请他们一同来“乌托邦”吧!

共享

旅居

老有

所为

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

可以说,

乌托邦已将该准备的一切基底都准备好了!

现在万事俱备,只欠“东风”了!

乌托邦股权众筹正式开放报名

首批限额开放1000户!!!

注:最终将优化组合

(如:职业、意愿与性别等)

配置选择

300户!

附:未能入选首个集体农庄(洛江潘内集体农庄)的众筹报名者,后期将优先安排至山清水秀的永春都溪集体农庄中

摆脱百无聊赖的生活,

让老年生活越活越出彩!

轻劳动 有所为

让我们共同创造人生第二青春!

x

选择乌托邦,

让退休的父母,

能够开启第二青春!

让父母能够真正选择

自己想要的退休生活:

更安全放心,更自由自在,

更充满活力,更幸福无忧!

让“养老”不再是隔阂与负担,

而是二代人共同的优选!

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诚邀您的共建参与

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

假如,您退休了,邀上几位好友,参与我们乌托邦的股权众筹,成为乌托邦人,选一处您比较喜欢的乌托邦疗养村,继续发辉您的才智(或体力或脑力),收获应得的报酬,领取股权的分红,并在每年用几周或几月的时间,到一外或几处您想游历的地方,旅居在乌托邦遍布全国各地的连锁疗养村里。多年之后,您想去的地方都已览过,最后再重新定居在乌托邦离您故乡或子女最近的疗养村,满足您的乡情或亲情,这样的生活好吗?您是否愿意加入我们?

致新年轻人:天上是不会掉馅饼的,美好生活由我们共同创建和分享

参与众筹的条件说明

STEP1

以3万元成为集体农庄的股东,成为农庄庄主与乡村的新主人并参与分红。

备注:后续参与条件,将根据集体农庄项目的落地运营而有所浮动(即项目增值,相应的股权价值与认购条件也会相应提升)

STEP2

其他附加条件说明:

(1)年龄要求:

年龄在55~75岁之间的低龄老年人;

备注:部分人群可依据实际情况而有所调整。

(2)健康状况:

身心健康,且拥有自主行为能力(须经过体检,并通过审核);

(3)协议签署:

本人与子女或直系亲属须就本次认筹协议进行确认签署。

STEP3

资金监管与保障机制:

(1)资金监管:

参与众筹的资金,将直接进入银行等相关金融机构设立账户,此时,疗养者拥有其相应账户的自主权,即可根据个人意愿进行支付与管理等相关确认与操作。鉴于项目发展的特殊性与属性,前期由乌托邦公司代替疗养者垫资的众筹股金,将由疗养者分批次或统一确认支付,在双方依据相关法律法规的规定所进一步产生股权转让事宜后,项目众筹即视为完成。

(2)退出机制:

为保障疗养者的权益,乌托邦公司将为其提供“退出机制”的保障,即疗养者在不同阶段提出“退出”或产生“退出”行为时,乌托邦公司将退还其认筹的资金。

备注:不同阶段的退出机制,具体视项目的运营情况而有所不同。

*详情可电话联系或添加客服进行咨询

咨询&认筹热线:

15059505965

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致“新年轻人”:选择乌托邦,就是选择自己想要的老年生活——抱团共建 田园旅居 老有所为!



重磅发布!国内养老新物种——“乌托邦”正式发布

项目概述及潘内集体农庄规划效果视频

(拉至文章末尾,可直接报名乌托邦项目股权众筹)

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选择乌托邦,就是选择想要的老年生活——新年轻人们!让我们约上三五好友,参与股权众筹,成为乌托邦人,抱团重返乡村,去共同建设一个自己理想中的、宜居宜养的大美田园乡村村落。

在乌托邦,人人都可以是归园田居的“陶渊明”。

Hello!新年轻人们!

之所以如此定义与称呼,是因为笔者在若干天前无意听到了一则广播。广播里是这么说的:在意大利,有这么一群60~70周岁的低龄老年人,他们将自己称之为“新年轻人”。

这样的心态,值得学习。又或者说,作为处于这个年龄段的“新年轻人们”,根本一点儿也不老。

1

乌托邦,让“新年轻人们”可以老有所为!

反观国内,情况亦然。

在临近退休或刚刚退休的年龄,由于物质生活水平的整体提升,大伙儿不再像以前一样显得“垂垂老矣”,反而更像是迈入了人生的第二个阶段(第二青春),依然充满满满的能量、充沛的精力、历经岁月磨砺与积淀的聪明才智与一定的价值实现诉求。

但大多数的“新年轻人们”在退休之后,则往往要面临的是,一长段的百无聊赖甚至是孤独与空寂的时光……如此错愕的改变与骤然的转折,将一步步令我们变得无所适从,更慢慢地侵蚀掉我们内心中那仅存的能量与余光,以致于生命慢慢走向暗淡,内心走向孤寂。

在乌托邦看来,切莫让新年轻人们如此轻易地舍弃掉这美好的“第二青春”,而将生活过成了日复一日的“生命倒数”。新年轻人们,必然值得有一个更好的居所与去处,那便是“乌托邦”。

既然是青春,就必须寻找与匹配相应的载体,来帮助“新年轻人们”去真正地发挥余热与价值。著名诗人海子的那首诗《面朝大海,春暖花开》便轻易地叩开了许多人内心里的那一缕田园美梦与乡村情结……

“从明天起,做一个幸福的人。喂马,劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”

于是乎,乌托邦便提出与构建了这么一个载体与平台,将依然拥有美好自然环境基底、且有着大量土地与房屋闲置的空心村,去与新年轻人们作深度融合,从而倡导与鼓励新年轻人们可以一同抱团重返乡村、重建美好乡村,进而发挥能量、技能与实现价值。

作为项目的发起方与平台构建方,乌托邦将在其中扮演着一个项目统筹、规划与实际运营的角色,将休闲农业、特色民宿以及乡村旅游等产业进行有机结合与植入,从而为抱团而来的新年轻人们,去构造一个真正适合发挥晚年价值的、宜居宜养的大美田园生态疗养村落。

这,正是乌托邦田园疗养村自发起成立以来,所一直倡导与推行的核心理念——“以人为本,以自然为本,以人与自然和谐共赢”。

Tips

乌托邦模式解读

乌托邦的共建共筹模式:

作为一个创新养老型项目,乌托邦旨在联合国内那些仍处于身心健康、具有独立自主行为能力的低龄老年人(55~75周岁),通过“股权众筹”的方式,帮助他们能够以主人公的身份,去到选定的空心村进行乡村改造;另一方面,该空心村的村集体与村民,可以以闲置的土地与房屋租金进行作价入股到由低龄老人、村集体与村民等多方共同组成的有机利益共同体——“集体农庄”之中,进而以公司化的经营驱动,带动乡村的整体发展。

2

选择乌托邦,就是选择自己想要的生活!

当然,不以服务为基本路径与核心业务去切入养老行业确实在许多人看来,有些不可思议。

但为了给新年轻人们打造一个适宜生活与发挥价值的载体与平台,乌托邦的整个团队,历经了2年有余的时间,跑遍了全国各个角落并深度考察与探访了近80个项目,考察与调研路径覆盖超过100000公里,探访了泉州本土乃至福建省内空心村村落超100个,更与数十个相关意向村落进行了深度的接洽。

最终,乌托邦于近期分别完成了模式首批试点示范村落的选定与战略合作签订——其分别为“泉州洛江马甲镇潘内村(西辽与坑头自然村)”和“泉州永春蓬壶镇都溪村”。

为了进一步帮助新年轻人们可以更好地参与疗养村的“共筹共建”,乌托邦团队在前期推进的过程中,即在“村落筛选、农村产权梳理与确定、产业规划与植入、项目的统筹与运营规划”等各个层面都做了大量的系统支撑工作。

可以说,这一切为的就是能够帮助新年轻人们可以选择自己想要的老年生活。

如此一来,新年轻人们可以以实际出资来参与疗养村项目的股权众筹,之后获得相应的股权,从而成为由村民、村集体以及疗养者(参与股权众筹的新年轻人)共同组成构建的合伙制公司——乌托邦集体农庄的股东与新主人。

这样的方式,实际上也就构成了乌托邦的“共建共筹”模式,其根本的好处在于:可消除多方隐患与矛盾根源;可分摊风险,大大提升项目的抗风险性;进一步降低成本,驱动项目的可持续发展;模式更轻,让项目更具可复制性。

更为关键的一点是,随着乌托邦疗养村项目的大规模复制,参与共建的新年轻人们(或称“疗养者”),将可以根据自己的喜好或需求(譬如,每年可用几周或几月的时间,到一外或几处想游历的地方),从而真正地实现“共享旅居”。多年后,“新年轻人”们还可最终重新定居在离故乡或子女最近的疗养村中,以满足乡情或亲情的晚年诉求。

令人倍感信心、振奋与期待的是,由于乌托邦所构建的核心模式,不止涉及了养老问题(日趋严峻的老龄化)的缓解与解决,更涉及了包含三农问题、精准扶贫与相关产业的乡村振兴,故在多个领域与层面均响应了国家战略方针的号召,也就决定了项目在涉及的相关产业方面均有相关政府部门所出台的产业政策、扶持以及资金补助,使得项目具备了天然的发展优势。

另一方面,

对于新年轻人们而言,

选择乌托邦的这一创新养老模式,

其核心优势,更在于:

一来,可大大减轻子女们的心理与物质负担;

二来,乌托邦所打造的平台,

将极大地给疗养者赋能,

更有自主权与选择权。

(具体如:可以与包括村民在内的各方主体

共同参与项目的运营管理)

三来,可驱动晚年价值实现,

真正做到“老有所为”甚至实现“老能自养”。

四来,可以独立自主地重建家园,

将乡村建设成自己“喜欢”的田园模样。

五来,这儿肯定有您的社交归属,

不再使您百无聊赖甚至孤独与空寂侵蚀……

在这儿,不止可以喂马与劈柴,还能关心粮食与蔬菜,更能拥有一处房子,与三五好友闲养宜居。当然,最最重要的是,这儿将能够成为你的第二故乡,更能承载你的第二青春。

同样的,乌托邦也欢迎怀有孝道的年轻人,以父母的名义认筹,帮助他们真正加入乌托邦!如若暂无法以实际出资参与股权众筹,我们也同样欢迎,“新年轻人们”可以以实际的劳动力、技能或智慧,来一同参与和构建美好乡村。

全国的“新年轻人”们!

来吧,一起来加入“乌托邦”吧!

一起扩散给您身边的好友,

甚至是您的父母,

邀请他们一同来“乌托邦”吧!

可以说,

乌托邦已将该准备的一切基底都准备好了!

现在万事俱备,只欠“东风”了!

乌托邦股权众筹正式开放报名

首批限额开放1000户!!!

注:最终将优化组合配置选择

300户!

附:未能入选首个集体农庄(洛江潘内集体农庄)的众筹报名者,后期将优先安排至山清水秀的永春都溪集体农庄中

摆脱百无聊赖的生活,

让老年生活越活越出彩!

轻劳动 有所为

让我们共同创造人生第二青春!

x

选择乌托邦,

让退休的父母,

能够开启第二青春!

让父母能够真正选择

自己想要的退休生活:

更安全放心,更自由自在,

更充满活力,更幸福无忧!

让“养老”不再是隔阂与负担,

而是二代人共同的优选!

诚邀您的共建参与

假如,您退休了,邀上几位好友,参与我们乌托邦的股权众筹,成为乌托邦人,选一处您比较喜欢的乌托邦疗养村,继续发辉您的才智(或体力或脑力),收获应得的报酬,领取股权的分红,并在每年用几周或几月的时间,到一处或几处您想游历的地方,旅居在乌托邦遍布全国各地的连锁疗养村里。多年之后,您想去的地方都已览过,最后再重新定居在乌托邦离您故乡或子女最近的疗养村,满足您的乡情或亲情,这样的生活好吗?您是否愿意加入我们?

参与众筹的条件说明

STEP1

以3万元成为集体农庄的股东,成为农庄庄主与乡村的新主人并参与分红。

备注:后续参与条件,将根据集体农庄项目的落地运营而有所浮动(即项目增值,相应的股权价值与认购条件也会相应提升)

STEP2

其他附加条件说明:

(1)年龄要求:

年龄在55~75岁之间的低龄老年人;

备注:部分人群可依据实际情况而有所调整。

(2)健康状况:

身心健康,且拥有自主行为能力(须经过体检,并通过审核);

(3)协议签署:

本人与子女或直系亲属须就本次认筹协议进行确认签署。

STEP3

资金监管与保障机制:

(1)资金监管:

参与众筹的资金,将直接进入银行等相关金融机构设立账户,此时,疗养者拥有其相应账户的自主权,即可根据个人意愿进行支付与管理等相关确认与操作。鉴于项目发展的特殊性与属性,前期由乌托邦公司代替疗养者垫资的众筹股金,将由疗养者分批次或统一确认支付,在双方依据相关法律法规的规定所进一步产生股权转让事宜后,项目众筹即视为完成。

(2)退出机制:

为保障疗养者的权益,乌托邦公司将为其提供“退出机制”的保障,即疗养者在不同阶段提出“退出”或产生“退出”行为时,乌托邦公司将退还其认筹的资金。

备注:不同阶段的退出机制,具体视项目的运营情况而有所不同。

*详情可电话联系或添加客服进行咨询

咨询&认筹热线:

15059505965

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官宣:泉州居然藏着一处“美得犯规”名为”酝梦仙居”的抱团养老胜地

都说,一层秋雨一层凉。

但今年的秋天,对于洛江区马甲镇潘内村的西辽与坑头小队却有点儿不一样。不一样的点儿,不止在于它们在上上个月的月初刚刚与乌托邦签订了合作框架协议。更重要的是,乌托邦的“共建共筹”的合伙模式受到了村民们的普遍认可与支持。

这样的合作方式,自然更令让他们看到了乡村振兴发展的曙光与暖意。也因此,任何一场秋雨,哪怕是“山竹”式的世纪风暴,自然都无法带来一丝丝凉意的。

点击以下视频直击

乌托邦潘内集体农庄——”酝梦仙居”

修建性规划效果

(抢先版,抢先看!!!)

请持续留意与关注接下来的完整版~(#^.^#)

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事实上,以上关乎这段“乌托邦潘内集体农庄”的修建性规划效果视频,均系由乌托邦战略合作方——福建联合时代规划设计有限公司主导的,在原本空心化较为严重的村落(西辽与坑头自然村)中,依据原本地形地貌、建筑风格、民俗风情以及文化特色等进行修旧如旧以及升级改造而成的。如此一来,才能既能保持原本村落的风情风貌,更能进一步于此为基础进行优化与升级,进而将空心村改造成为一个宜居宜业、适宜低龄老年人抱团养老的田园休闲康养胜地。

因此,在乌托邦看来,那些看似日渐凋零、土地与房屋遭到闲置,却有着良好生态环境基底的空心村,实际上就是康养小镇与田园综合体最为原始、最自然的天然载体!其通过模式的结合、产业的植入以及低龄养老人群的参与,再加上项目的统筹与运营,就能升级打造成为一个个既能实现低龄老年人老有所为甚至老能自养晚年价值,又能够重新焕发生机的“共享田园疗养村”!

部分民居民宿改造对比图

The Utopia

18 Oct. 2018

酝梦仙居·2018中秋茶话会

早在上个月,为了迎接一年一度的团圆佳节——中秋。乌托邦团队与潘内村(西辽与坑头)小队共同组织和举办了一场名为“乌托邦田园疗养村潘内项目(集体农庄)——“酝梦仙居”·2018年中秋茶话会”的分享交流活动。

乌托邦团队成员提前作活动准备

正当大伙儿都在项目运营中心忙前忙后时,一场忽如其来的、夹杂声着响雷与闪电的秋雨却瞬间降临。尽管在这个过程中,团队小伙伴们提前准备了避雨的大型户外伞,却依然抵挡不了随着狂风四处肆虐的大雨。

如此阵势,自然是令人猝不及防的。

但雨势再大、响雷再响,也无法抵挡更为热情的人们。村民们与乌托邦团队成员,一同将备好的活动材料转移至运营中心的侧屋中去,尔后,一同穿着湿漉漉的衣服,在大堂里观看着“新鲜出炉”的项目修建性规划效果视频,并一边儿热烈地讨论着。

茶话会现场村民们聚集观看项目修规效果视频

“哇!原来咱们的村子通过专业的规划设计,可以变得这么漂亮!”一位村民惊叹道。

另一位村民则接过话茬,说:“关键还在于乌托邦的合作模式。我们可以以闲置的土地和房屋资源进行租金作价,然后一同参股到共同发起成立的项目集体农庄公司去,跟着项目的经营情况有动态的股东分红和收益,实在棒!”

马甲镇潘内村杜遵义主任则称赞道,相比于纯粹的传统租赁式开发模式,乌托邦的这种合伙联营模式,更值得称道和期待。

乌托邦的共建共筹合伙模式

模式的核心主体

↓↓↓

1.村民和村集体以土地或房屋租金进行作价,成立股份经济合作社;

2.低龄老年人(疗养者)以实际出资参与集体农庄的股权众筹,成为“庄主”;

3.乌托邦作为运营规划方,提供专业的规划与运营支撑,并以实际出资参与集体农庄共建;

多方联合成立“集体农庄”进行运营

更有意思的是,当村民们与乌托邦团队成员热烈地观看与讨论项目修建性规划效果视频时,村子里“突然”停电了。但这个意外的花絮与插曲,并不能打断彼此交流的热情。只见,其中一位村民从运营中心“摸”出来一对蜡烛,然后就这么点上了接着讨论。

另外,更有村民直接去拉来发电设备,准备为这一次的热烈交流再次助力。就这样……村民们与我们乌托邦团队成员一行一直交流到了近半夜,才“舍得”一个个返回家里去。

哪怕遭遇停电与暴雨都无法阻止村民们的热情与认可

茶话会结束后,团队一行才从仙公山的半山腰(潘内村西辽与坑头角落)冒着雨驱车返程。在团队成员们看来,这是一次温暖而又热情满满的“中秋茶话会”,它势必也将开启与推动乌托邦田园疗养村潘内(西辽与坑头)集体农庄——”酝梦仙居”的进一步落地。

而这个以共筹共建为基础的利益共同体模式,也势必将成为一个高度响应国家乡村振兴战略号召的乡村典范!

乌托邦养老慈善基金会·重阳节敬老活动掠影

九九重阳·关爱永久

作为一个极具创新性的养老模式项目,乌托邦田园疗养村早在今年7月份即捐资设立了“乌托邦养老慈善基金会”,一来为了切实关怀与帮助乌托邦集体农庄内的一些贫困孤寡老人,通过日常的关心、关怀以及物质帮助,进一步提升他们的幸福感;二来,基金会也能同时为这些符合条件的老人,捐赠相应的集体农庄参与股权众筹的股东名额;三来,也呼吁更多乡贤参与到敬老关怀与提升本村振兴工作中来。

正值一年一度的敬老重阳佳节,基金会先后在乌托邦集体农庄项目的两个所在村落举办了一系列的、名为“九九重阳·关爱永久”的敬老关怀活动。

其一,基金会携手HOMIE理发店,于乌托邦潘内集体农庄举办了一次“让爱从‘头’开始”的老年关怀理发公益活动。现场,潘内村(西辽与坑头自然村)的许多老年人都在活动前提前知悉了这场活动,不少老年人更是翘首以盼,跃跃欲试地期待着这一次可以理一回不一样的“酷发型”。

理发师们小心翼翼地为老年人们剃个帅帅的“美式”

其二,基金会在重阳节前后,分别向潘内村的5位贫困老人送去慰问以及关怀。更在重阳节当天于另一个项目所在村落——永春蓬壶镇都溪村进行了一场别开生面的互动关怀活动。

基金会于潘内村的老年关怀互动

在活动现场,基金会与乌托邦团队成员们,均纷纷向贫困老年人送去慰问,更进一步与他们交流日常的生活以及项目的基本情况。不止如此,团队成员阿信还教会了不少老年人亲手制作了手工竹笛。此外,互动过程中,还举办了一场令众人欢笑捧腹的“夹豆子比赛”。

基金会为都溪村贫困老年人送去慰问

团队成员与现场老年人互动

“热火朝天”的夹豆子比赛盛况

●央视两度约访!选定泉州!这个”明星级”共享田园疗养村项目首批试点村落正式落子!

●以10年时间、3000多件作品来”拓”遍闽南:这是一位行走在乡土间的文化守护者——拓印传习人姜玉荣 | 掘匠泉州

●他用40年的时光雕刻信仰,凭借着与商业格格不入的倔强,守护着家族传承的闽南佛雕手艺 | 掘匠泉州

●复兴千年品香文化,既奉神明也奉人,永春两代制香人有坚守更有创新 | 掘匠泉州

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10年,3000件作品”拓”遍闽南:行走在乡土间的文化守护者-姜玉荣

入门10年,拓了3000多件作品……这位70后拓印传习人“姜玉荣”,以“热爱”为名,探寻到了永葆闽南乡土文化的另一种可能。

薄纸浸湿,敷在清洗干净的石碑上,用棕刷轻轻敲打,使纸凹陷入字口,待到纸张湿度合适,用带墨均匀的拓包向纸上轻轻均匀扑打。

拓包上上下下的起落之间,墨色由淡转浓,石碑上的字就像尘封已久的书,被人发现打开,积尘扬起,书里面的每一个故事,每一个人物,都鲜活了起来……

那些或潇洒或坚毅的神态,那些顺着笔锋挥洒的情怀,那些用心良苦的初衷,像一颗颗原本散落于历史长河中的光点,在黑暗中慢慢聚拢,最后,成像于眼前。

这就是拓印,它不仅能将碑碣图文保存下来,它还能重现当时的创作情境。

百匠

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拓印传习人姜玉荣

“为子弟者当盈盛而常怀创业之艰,处丰余而无忘寒俭之素,则先业不坠而家可常保矣。昔人云,善保家者,有余长做不足想。”

这是一段刻在塌寿(闽南古建筑一般都设有塌寿,一般由台阶、大门,看埕堵,对看堵组成)对看堵(塌寿内左右两对看的墙堵)上的家训。

古早时,建楼房者家中必然比较富有,先辈会将创业史或家庭自古传承下来的家训,镌刻在对看堵上,用于激励后辈勤俭、谦卑、和睦。

有些家训会请书法家撰文并书写,这些行云流水的字迹、含义深刻的文字,与建筑融为一体, 是闽南先人留下来的珍贵宝藏。

百匠

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拓印传习人姜玉荣

姜玉荣,一名生于70后的闽南乡土文化爱好者,他喜欢走遍闽南各地寻访古厝、碑刻。

“最好的感觉是站在老房子面前,欣赏塌寿的布局,石碑上的书法,匠人的雕工还有文字的内涵。”

但是他慢慢发现,这些石雕、木刻正在逐渐消失,有些被文物贩子所盗,有些则消失于城市的变迁,这让他万分心痛和惋惜。

2008年,姜玉荣接触到拓印,这让他看到了保存乡土文化的另外一种可能,于是,没有任何基础的他开始与朋友自学拓印。

拓印,从清洗工作开始,要细心剔刷字口或花纹,要反复地刷平纸张与碑面,要等待纸张的湿度,要控制拍打的力度,要调试墨水的浓度,还要避开阳光直射的角度……

整个过程下来,姜玉荣常常是一个人静默地站上半天,与他对话的,是无声的碑刻。

10年来,姜玉荣拓了3000多件作品,他在断垣残壁里寻找幸存的碑碣,在凌乱脏臭的环境里清洗碑面,他忘记了蚊虫的叮咬,耐住了盛暑高温。

他说:“如果你乐在其中,你也是一样”。

“2011年,我去龙湖拓许志长所建的老房子,两座古厝并排,三个门口,经过主人的同意,我连续拓了7天。2013年,我重回故地,发现刻在石碑上的家训已经被盗,工人正在往上砌水泥,主人告诉我,全部都被偷了。”

这让姜玉荣无比遗憾,也让他自觉到身上的责任感和紧迫感更重了。

他不仅要跟时间赛跑,还要跟文物贩子赛跑。他像身负长剑的侠士一样,行走在闽南各地,他再也不仅仅是的乡土文化爱好者,他还是一个守护者。

当拓印作品一幅幅地展开,那些曾经发生在闽南的故事:人生智慧、处世哲学、家族兴衰、人文风骨,就像一场电影,在眼前的幕布上重新浮现。

百匠

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拓印传习人姜玉荣

姜玉荣作品

刻在晋江东石南天禅寺的摩崖上“泉南佛国”

石崖有30多度的坡度,为了保证拓片的效果,必须要在太阳照射前完成,姜玉荣每天早上四点多到达,快五点就开始操作,做到八点多只能完成一张(一张是单幅的五分之一)。连续十天,终于完成。

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乌托邦·百匠计划

THE CRAFTSMAN DIGGER

无论年轻或年老,每一个具有工匠精神的匠人,都值得被挖掘。乌托邦共享田园疗养村推出的“百匠计划”:一来致力于挖掘匠人们的手艺;二来传播其背后鲜为人知的坚持与故事;三来帮助他们能够更好地将手艺落地和转化为产品及商业价值。

【百匠计划】

匠人招募喽!

只要您是专注于某项技艺领域的持续创作者,均可自荐喔!

在泉州的小伙伴,若您身边有相关的匠人也可推荐哟(从事领域、年龄与性别均不限)!

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与商业格格不入他用40年时光雕刻的信仰守护着家族的闽南佛雕手艺


要说“一万小时定律”,闽南佛雕手艺匠人蔡永跃已然在自己的手艺上死磕了近10万个小时……在这40年的光阴里,他所篆刻的,不止是作品与青春,更是传承与信仰。

古称“泉南佛国”的泉州,是佛教文化传入较早较集中的地方之一。

据《泉州府志》载:“泉当宋初,山川社稷不能具坛,而寺观之存者凡千百数。”可见,在宋之前,泉州有“寺观”“千百数”。

既然“烧香拜佛”之风如此盛行,其供信众们朝拜的神像(雕塑),自然也蓬勃了起来。在这儿,神像雕塑手艺人们用他们的巧手和匠心,通过一代又一代的积累与传承,逐渐形成了闽南佛像独有的艺术风格。

遗憾的是,在科技发展日新月异的今天,纯手工神像雕塑受到了来自工业化的冲击。与此同时,激烈的商业竞争,也在一步步地蚕食那些依然坚守传统工艺的雕塑匠人们的生存空间。

在人才逐渐凋零后继几乎无人的今天,他们之所以还如此”倔强”地坚守着,大抵是因为心中存了一片常人难以理解与撼动的信仰吧。

百匠

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佛像雕塑匠人蔡永跃

蔡永跃,永和镇周坑村人,11岁那年,他拿起了刻刀开始跟着父亲、祖父学习佛像雕塑。

在那个年代,家中有一门祖传的手艺是令人羡慕的。

“那时别人没有‘头路’,自己厝内有这门‘头路’已经很不错了。”在年少的蔡永跃看来,这门祖传的手艺是“不错的头路”,但随着成长,他开始意识到,这并非只是一项“头路”这么简单。

百匠

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佛像雕塑匠人蔡永跃

祖父和父亲做的佛像,不管过了多少年,都能认得出来。手艺,就像是附有灵气的一枚无形的章,加盖在每一尊他们创作出来的佛像上。

这一枚无形的章,就是蔡氏佛像雕塑的金字招牌。更直接地说,这是蔡氏历经几代人篆刻出来的传承。

一个充满灵气的作品创作,其过程从来都是冷寂而孤独的。所以,当蔡永跃重复地走过了父亲与祖父所经历的每一步——各种“寂寞、孤独感甚至是病痛”缠绕在他的创作过程中,他才更加深刻地领悟到祖公这块“金字招牌”的来之不易。

“无论如何,要把祖公的招牌传下去!不能断了。”蔡永跃自我鼓舞道。

遗憾的是,现实总是更为残酷的。他说:“现在都是机器制作,又快又便宜,纯手工既没有效率优势更没有价格优势,竞争不过了”。所以,如今还依然来找蔡永跃定做佛像的客人,认定的就是这块“蔡氏招牌”。

“如果仅仅只是为了赚钱,凭着这块招牌,大量接单,然后请工人来做,压低价格,就一定可以经营得很好。但,这肯定就彻底变味了,不是自己亲手做出来的,自然不能也不敢挂上‘祖公招牌’的。”蔡永跃说。

在快速迭代且追求利益最大化的商业社会里,蔡永跃那坚持纯手工、坚持事必躬亲的匠人态度,却注定让他失去了竞争力。在这样的商业氛围中,家族里那些曾经与蔡永跃一起做木雕的人也已大部分转行了。

而他,却依然孤独而又倔强地选择坚守。

这一坚守,就是40多年的光阴。但实际上,蔡永跃今年也才55岁。

“每一尊佛像都要经过锯木、打坯、修光、开面、打磨、漆线、安金、上色等十多道工序。”对他而言,每一尊佛像的形体与比例,乃至于其衣冠和神态,都十分讲究。

这门手艺,已然不仅仅是家族技艺的传承,更是闽南民俗文化的缩影,在他看来,唯有保留住雕像的“古体”,才能借由雕像了解闽南人古老的信仰与寄托。

“就是从小家里有这门‘头路’,我才会倒在这件事上!”

这一个“倒”字,无比真实地道出了他的心声。这其中,有一身手艺却备受工业冲击的无奈;有身负家族传承不愿屈服于商业的不甘;更有着一位匠人,数十年如一日守护传统的坚持与傲气。

老手艺的坚守与传承,如此沉重,如此不易!

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乌托邦·百匠计划

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无论年轻或年老,每一个具有工匠精神的匠人,都值得被挖掘。乌托邦共享田园疗养村推出的“百匠计划”:一来致力于挖掘匠人们的手艺;二来传播其背后鲜为人知的坚持与故事;三来帮助他们能够更好地将手艺落地和转化为产品及商业价值。

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央视两度约访!选定泉州!这个”明星级”共享田园疗养村项目首批试点村落正式落子!

央视两度约访!“明星级”共享田园疗养村项目首批村落正式落子泉州

乌托邦,二度落子!

央视两度约访!“明星级”共享田园疗养村项目首批村落正式落子泉州

再度落子!永春县蓬壶镇都溪村,于8月8日正式与乌托邦田园疗养村有限责任公司(以下简称“乌托邦”)签署了合作框架协议。签约仪式上,乌托邦常务副总苏晨作为项目方代表与永春县蓬壶镇都溪村书记苏荣东,共同签署了合作框架协议。

此外,蓬壶镇党委书记余庆新、蓬壶镇党委副书记姚剑平、永春县农业局副局长许育明、蓬壶镇党委秘书张金练以及乌托邦总经理陈景清、都溪项目总监邱福波和潘内项目总监赵丹丹等团队成员出席并共同见证了本次签约。

至此,“全国养老明星项目”——乌托邦已在1周内先后完成了两个模式试点村落的选址与确认。值得一提的是,之所以将模式试点村落选在“洛江区马甲镇”与“永春县蓬壶镇”,其逻辑在于其不同的区位与各方面的特色。

其中,马甲镇潘内村(西辽与坑头),属畲族民族村落,民俗文化底蕴丰厚而极具特色,距离泉州市区较近,地处仙公山半山腰,环境优渥,动静皆宜;蓬壶镇都溪村,则相对偏远,但自然风光独好,环境幽静,森林覆盖率极高(负氧离子含量高),适宜生活与康养。

更为关键的是,围绕这两个空心村落的区位与优势来进行模式的试点,更有助于疗养者提前体验“共享旅居”的田园康养生活。对于乌托邦而言,通过推动这两个村落的试点,可进一步优化、改善以及规范各方面的运维和管理,于此,为以后的大面积复制打好模式的坚实基础。

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看起来,乌托邦“仅仅”用了一周的时间,即完成了与洛江区马甲镇潘内村(西辽与坑头)和永春县蓬壶镇都溪村的合作框架协议签署事宜。

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仪式上,各方代表就项目进行积极交流

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都溪项目总监邱福波接受媒体现场采访

但实际上,为了促成这两个村落的选址、模式认可与合作确认,乌托邦团队足足筹备了两年多的时间。在这700多个日子里,单是乌托邦项目的策划案就足足反复修改了30余次,团队更是为此跑遍了全国各个角落,前后深度考察了近50个项目。据不完全统计,单是考察路径即辐射了超150000公里,泉州地区更是探访了不下100个村落。

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庆幸的是,我们作为养老行业的一个创新项目,在开始发声时,即受到了社会各界以及诸多创投媒体的关注,包括铅笔道、猎云网等国内顶级的创投媒体均在项目获得种子轮融资后第一时间进行了报道。

期间,乌托邦项目模式更是二度受到了央视的青睐。早在去年10月份,乌托邦受邀参与CCTV证券资讯频道《超越》栏目之2017年特别节目——《机遇》选题沟通会!会上,节目主持人陈悦源就项目本身与乌托邦总经理陈景清进行了深度沟通与对话。

时隔7个月后,乌托邦再次收到了包括央视在内的多家权威媒体的邀请。这一次,乌托邦参与了由企业观察报社、中国改革报社、中国中小商业企业协会信用工作委员会、中央电视台《证券资讯·领导者说》栏目组以及中国管理科学研究院行业发展研究所主办的2018中国企业信用论坛暨第四届“中国影响力品牌”电视盛典活动。

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经该盛典活动组委会的审议与一致认可,乌托邦最终斩获了两项重量级大奖——“中国共享疗养经济新模式发展创新奖”与“中国最具投资发展潜力企业”奖项。可以说,这是中央级权威媒体对于乌托邦创新养老模式以及项目投资价值的高度认可。

不止如此,包括真格基金、经纬创投等在内的国内诸多知名资本均与乌托邦取得了联系与接洽。这些创投机构对于乌托邦的关注点在于:

其一,是当前的养老形势与现状。当前,国内的老年人群体量巨大、老龄化比例较高,结合当前的几个养老形式的综合对比与分析下,养老行业有较大的市场空间与创新可能;

其二,养老行业也存在“升级”的趋势,即仅仅以“老有所乐”作为服务宗旨,来推动机构性服务的短板愈发明显,作为老年人(特别是低龄老年人)更需要有一个“老有所为”甚至“老能自养”的载体;

其三,乌托邦所倡导的田园疗养方式,以及闲置资源作价入股、多方合作、互利共赢的共建共筹合伙模式,符合低龄养老受众日趋升级的诉求。不止如此,“轻资产、重运营”的平台模式逻辑,也是资本切实关注的。

从这些维度来判定,乌托邦是一个传统养老产业里的创新型项目。或者说,可以定义为一个“全新的养老物种”。

央视两度约访!“明星级”共享田园疗养村项目首批村落正式落子泉州
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为了以实际行动,来进一步关注中国养老事业、关怀社会孤寡与空巢老人,甚至资助贫困老人,乌托邦出资了500万人民币,成立了“泉州市乌托邦养老慈善基金会”。

接下来,乌托邦团队也将在项目规划、疗养者招募以及具体产业运维中,将乌托邦真正打造成为一个充分利用所选空心化村落的土地、房屋等资源,以农民合作社为主要载体,进一步调动农民与村集体充分参与和受益,进而联合疗养者等多方共同打造集循环农业、创意农业、农事体验为一体的疗养型田园综合体项目。

如此一来,这势必将以产业跨界与融合思维,既能进一步缓解日趋严峻的养老问题,又能真正实现乡村的振兴。为了使得疗养者更能够直观地理解、感受乃至体验和参与乌托邦田园疗养模式的优越性,乌托邦才敢于承担风险,先行垫付资金进行这两个示范村落(集体农庄)的探索和建设。

可以说,乌托邦实际上是在做一个事业的探索,而不是纯粹的项目投资。在此,我们也呼吁,希望各方都能给予踊跃的支持、参与和实践,只有如此,才能共同助力和推动现阶段的”中国梦——理想的社会主义——乌托邦”进一步实现!

央视两度约访!“明星级”共享田园疗养村项目首批村落正式落子泉州
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协助低龄老年人们

实现“老有所为”甚至“老能自养”

才是乌托邦的核心价值所在

托邦:诚邀您的参与!

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假如,您退休了,邀上几位好友,参与我们乌托邦的股权众筹,成为乌托邦人,选一处您比较喜欢的乌托邦疗养村,继续发辉您的才智(或体力或脑力),收获应得的报酬,领取股权的分红,并在每年用几周或几月的时间,到一外或几处您想游历的地方,旅居在乌托邦遍布全国各地的连锁疗养村里。多年之后,您想去的地方都已览过,最后再重新定居在乌托邦离您故乡或子女最近的疗养村,满足您的乡情或亲情,这样的生活好吗?您是否愿意加入我们?

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正式选定!全国养老明星项目——乌托邦共享田园疗养村首个“疗养村”落子泉州洛江!

8月3日,乌托邦田园疗养村有限责任公司(以下简称“乌托邦”)与洛江区马甲镇潘内村(西辽与坑头)正式签署合作框架协议。这,标志着乌托邦真正意义上的首个“疗养村落”正式选定!

签约仪式上,乌托邦常务副总苏晨作为项目方代表与洛江区马甲镇潘内村代表杜遵义村主任共同签署了合作框架协议。此外,出席本次仪式的,还有马甲镇的有关领导、潘内村书记、各小组组长以及乌托邦团队成员。

落子

双方代表共同签署协议

#心齐行 新启航#

作为乌托邦真正意义上首个正式选定的“疗养村”,潘内村(西辽与坑头角落)在诸多维度与要素上都十分符合乌托邦模式的“选村与合作推进标准”。

其一,潘内村的西辽与坑头角落是坐落于仙公山半山腰上的“空心村”,留守村民稀少,土地与房屋闲置较多,自然环境条件优渥,可利用与运维空间较大。

其二,乌托邦的共建共赢模式,受到潘内村村基层的高度认可与支持。乌托邦模式的核心在于“共建共赢”,所谓的“共建”,指的是:村民、村集体与前来抱团的疗养者(低龄老人)分别以“闲置土地或房屋作价入股”和“实际出资入股”等方式联合乌托邦共同成立集体农庄;

所谓的“共赢”,则指的是集体农庄通过乌托邦的公司化运营,从而使得休闲农业与乡村旅游业得以落地与发展,进而实现原本处于空心或空壳状态的村落实现增值,最终使得共同参与的多方主体从而均获得收益。

其三,乌托邦的实际参与角色。为了进一步推动模式的落地,乌托邦前期参与的角色实际上是作为运营方先行垫付多方参与(以低龄老人疗养者为主要参与主体)的项目合伙出资,随着疗养村项目的落地与进一步推进,再行安排疗养者出资置换相应的股权。

对于乌托邦而言,其基于平台级的构建思维与逻辑,真正想要打造的是,以老年人的各项综合数据(大健康、知识与技能)为入口,将“轻资产、重运营与强复制性”做到极致,开放加盟者参与到平台的构建里来,进而为低龄老年人们打造一个可实现“共享旅居”的田园疗养村落集群。

这么一来,才能既满足低龄老人的老有所为甚至老能自养的诉求,进一步缓解与解决当前严峻的养老现状,又同时能够以共建共赢模式与产业思维去带动乡村振兴。

接下来,让我们共同期待这一共享田园疗养村的落地吧!

帮助低龄老年人们

实现“老有所为”甚至“老能自养”

才是乌托邦的核心价值所在

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复兴千年品香文化,既奉神明也奉人,永春两代制香人有坚守更有创新 | 掘匠泉州

推动有着上千年历史的传统手工艺去升级,堪比上蜀道。但永春达埔的“彬达”,却用了35年、近乎两代人的青春去坚守与创新。

说起永春的地方特产,“篾香”肯定是其一。

追本溯源,永春与香的缘分,始于唐宋。彼时,在“东方第一大港”泉州港(时称刺桐港),阿拉伯人蒲氏家族拥有着强大的政商实力,其最大的生意就是进口各种名贵香料并制作成香料产品。

明清时期,蒲氏衰弱,族人分别移居永春、德化、晋江等地。其中一脉移居永春达埔,祖传的制香手艺也在这里落地生根,世代相传。

如今,一入达埔,便会惊叹于一路袅袅不断的香气。要知道,这里大大小小有将近300家的制香企业,“彬达”,就是其中的佼佼者之一。

始于1983年的“彬达”,最早不过是一间小小的香坊,能够脱颖而出,离不开两代人富有前瞻性的开拓与革新。

百匠

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永春篾香传承人

一代创始人:曾建全

“偷”学制香的初中生,竟带动了当地制香业的转型

在“破四旧”的年代里,达埔制香业不得不转入“地下”,手艺人偷偷地做,偷偷地卖。70年代末,有一位名叫“曾建全”的初中生出于天性的好奇与冲动,便开始跟着邻居偷偷地学起了制香。

1983年,曾建全得以进入汉口香场当学徒。同年,他开办了属于自己的一个小香坊——曾氏香行,并因此拥有了第一个商标“长寿香”。

在每一个传统的制造业领域,都有或多或少的搅局者在侵蚀着行业。制香业亦然,在长久的发展过程中难免会有一些偷工减料的厂家冒头出现,这样的行为当然会不断影响甚至蚕食整个行业的信誉和口碑。

为此,曾建全便下定决心在自己生产的香品上打上 “曾建全香”的名号,如此刻意为之的目的,就是时时刻刻提醒自己要“好好制香,制好香”

百匠

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永春篾香传承人

曾建全

这个“将产品与个人名号划上等号”的做法,让曾建全收获了“优质与信任”的口碑,自然也就为其带来了源源不断的订单。事业随之壮大的同时,也不断开拓了他的视野与格局。

渐渐的,他意识到不能再仅仅局限于只做一包几块钱的篾香。在他看来,这样的产品价值是非常低的。只有寻求转型,才能让企业乃至产业拥有更大的发展空间。因此,他便寻思着在“曾氏沉香”的传统工艺上进行突破与创新,数年的积淀让他造出了“乌沉香”。

为了更好地从科学角度来佐证“乌沉香”的价值。2000年起,他便开始寻求权威机构的研究。2003年7月,他拿到了关于乌沉香药用价值的第一份报告,报告显示,檀香制成的香塔,在点燃2、4小时后,对空气自然菌的平均消亡率达76.96%~81.52%。此报告一出,乌沉香马上脱销。

2005年,曾建全邀请福建省医科大学就乌沉香展开系统性的研究。几年功夫下来,投入数百万元,终于在科学理论上证明了乌沉香的药用价值。在他的带动下,达埔镇汉口村神香逐步摆脱了朝拜用香的狭隘定义,人们对于香的认知又多了一项:健康保健。

二代传承人:曾志彬

挖掘香文化,90后大学生欲推进产业再升级

曾建全有四个儿子,名字中分别有“彬、达、芬、芳”四字,寓意“一脉香传”,“彬达”就是由两个儿子名字中的其中一个字组成。

大学毕业后,曾志彬经过了2年的社会历练与沉淀,踌躇满志地回归家族企业当中。为了更好地挖掘、塑造和传播香文化,他毅然决定以“一脉香传”作为主题,投入了数千万元,创建了泉州香业的主题文创园——彬达香文化创意园

对于他而言,创建如此文创园,就是要创造一个供消费者可以更好感知香文化的线下载体。“在这里,他们可以通过各种各样的场景,体验香文化的产品”曾志彬说。

百匠

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永春篾香传承人

曾志彬

因此,园区内便有各式各样的展示与体验区,包括传承堂、现代制香车间、香文化学堂、香道表演厅、香品展示厅、沉香艺品厅、香料茶水区、DIY天然香坊以及香料生态区等。

除了线下的体验载体“文创园”之外,出生于互联网时代的曾志彬,自然深谙互联网传播之重要性。说:“许多行业从业者往往一味地追求销售额等数字,但我更关注的是其深层的影响——品牌传播效应,多渠道的精准、持续地曝光,会在潜移默化中让更多人与消费者参与到了‘彬达香文化’的传播当中。”

持续地挖掘和提炼香文化,让它如同品茶一样,有其“道”。除此之外,曾志彬也强调,保健与大健康方向,也是其一直所拓展的产业方向。因此,他在传承这门老手艺的同时,也在不断加强与科研机构的合作,一来不断证明其保健功效,二来也让消费者打消了“点香”会影响身体健康的顾虑。

“文化+保健”,曾志彬对产业未来的发展方向很清晰:让品香如同品茶一样,成为大众日常的消费行为。

中国香文化历史悠久,宋元时期,“品香、斗茶、插花、挂画”是上流社会怡情养性的雅趣。如果能将“品香”这一文化复兴,并让它不再像古时候那样为贵族专属,而是“飞入寻常百姓家”。

那么,这必然能为传统的制香业带来一次蓬勃与崛起的生机。

掘匠泉州

乌托邦·百匠计划

THE CRAFTSMAN DIGGER

无论年轻或年老,每一个具有工匠精神的匠人,都值得被挖掘。乌托邦共享田园疗养村推出的“百匠计划”:一来致力于挖掘匠人们的手艺;二来传播其背后鲜为人知的坚持与故事;三来帮助他们能够更好地将手艺落地和转化为产品及商业价值。

【百匠计划】

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Byutopia

你走的每一步,都有我手上的温度——匠人吴怀宇的无胶手作鞋之路 | 掘匠泉州

一件冷冰冰的物品,经由了人手的细腻创作,便有了温度与价值——情义。

这,便是手作匠人的魅力。吴怀宇,分别以“让全球7亿人每天健康行走1万步”和“让3亿人每年享受手作36小时”为愿景和使命,倾力打造了名为“谦禧步”的无胶手作鞋和线下手作研习社。

生于上世纪70年代末的吴怀宇,在年少时,曾梦想当一名画家。

可在过了20多年后,大学毕业的他,却因为家庭的关系“误入”了“鞋途”。在往后的30多年里,他一路见证了晋江鞋业的起落、跌宕与兴衰。

当然,年少时的梦想,似乎也离他越来越遥远了。

2015年,一直在制鞋与外贸领域进行深度探索的他,似乎嗅到了“无胶手作鞋”的机遇,尽管这个手作制鞋的行当看着繁重不堪、前途未明,但却也无法阻止他逐渐成为一名伏案耕耘的制鞋匠人。

匠人与画家,实际上在骨子里是共通的,只不过他们呈现作品的方式稍有不同罢了。譬如,他们必须保持着某种层面上的天真与浪漫,更要时时刻刻坚守着那常人难以理解的“内心秩序”。

匠人之所以值得推崇,不仅是因为他们的技艺,还在于他们对于某个手艺与细节的专注与痴迷,更重要的是,他们往往都有着敢与时代背离的坚毅执着。

当时代的飞速车轮缓缓减慢,人们内心的狂躁与不安将随之渐渐褪去,剩下的一定是“手与心仍有余温的物品”。这,其实正是吴怀宇的“内心秩序”,通过此,我们也能够更加理解匠人之所以能成为匠人的本源。

百匠

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无胶手作鞋匠人

吴怀宇

跟着行业的巨大浪潮,那些敢于逐浪的“弄潮儿”总能够轻易地嗅到机会并顺势成就一番事业。

于是,大学毕业后即进入制鞋行业的吴怀宇,很自然地变更了几次路径——转战销售、制版师以及外贸鞋厂合伙人,但实际上,他内心的“画画火苗儿”与“创作犟劲儿”从来都未曾熄灭与磨灭。

传统鞋业里一直以来都存在的一个问题,不止令他无法逃避,更让他时常感到惴惴不安。

“花了很多心思做的研发与创作,虽已基本能够被市场接受与认同,但却常常因为价格的因素跑单。这样一来,创作设计者所能够得到的价值认同与精力的付出回报是极其不匹配的。这,对于专注做产品的人来说,成就落差很大。”吴怀宇说,“其实这等同于创作与创意的不被认同。”

当然,若干年的鞋业发展史,也存在着许多问题。其中,饱受空气污染与屡有中毒现象发生的工厂安全事件,便是一个典型。

愈发同质化的恶性竞争与忽略了人文关怀的冷冰冰工业,令吴怀宇更加坚定,要寻求一条不随波逐流的制鞋路径。当然,这样的选择,一定是极其困难的。

百匠

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无胶手作鞋匠人

吴怀宇

在他看来,人所从事的事业必须对社会有正向的回馈,产品不应当是冷冰冰的产品,更应具备人文的温度,倾注人文层面的关怀。

直至2015年,他决定走向了“无胶鞋”的领域。在这儿,他可以轻易寻求到他一直追逐的“内心秩序”。

首先,“无胶鞋”打破了传统制鞋工艺的壁垒。一来可采用许多有胶鞋不敢采用的材料;二来在贴合与创作上能够更大程度地实现个性化与差异化;三来也能因此为设计与研发争取到更加对等的价值尊重。

其次,手工缝制、无胶环保,在鞋底易更换的情况下,耐久度甚至可以长达50年。穿着这样的手作鞋子,既保证了制造者的健康,又大大地降低了社会长久的资源与环保负担。吴怀宇称,传统胶黏鞋,其鞋胶的作用往往是使得鞋子的大面积缝隙得以堵塞,但这随之产生的便是不易透气以及穿着过程中产生的温湿状况与鞋胶发生了一定的化学作用,进而使得足部容易滋长细菌,产生异味,甚至影响健康。

最终,“无胶手作鞋”能够实现制鞋作者的自身诉求,审美与情感皆可经由手作的传导进行完整的表达。

然而,无胶鞋在全球制鞋业里仅仅占到了5%,选择这5%的领域或许有点天真,“但,每个人生来都有自己的责任与活法,总会那么一类人要为社会多做一些事情。”吴怀宇说。

“谦禧步”,一个看似晦涩,却极有寓意的名字,正是吴怀宇为他的无胶手作鞋定义的品牌名。由于无胶手作鞋不太适于线上推广,他与两位搭档便寻思着通过线下的社群去影响对于这个“手作”、“皮制”与“个性化”等多重标签的人群,于是,他们便倾力打造了“谦禧手作研习社”。

打造线下社群的目的很简单,便是让更多的人去接触和体验无胶手作鞋的制鞋工艺、流程与温度以及切身感受鞋子的舒适度。当然,还有那因标签群聚、制作专注和收获成就而产生的难以言喻的美好手作氛围。

在谦禧手作研习社成立后的一年里,“老谦”(社员的称呼)仅从最初的8个人发展到96个人,在互联网时代里,可谓“缓慢”。

但,正是因为“慢”,才让研习社与“老谦”们的关系得以升华与沉淀。

“通过研习社,我们与一票老谦们结下了深厚的友谊,并开展了很多跨界领域的合作。”通过谦禧步,吴怀宇怀揣着对于人文关怀的“初心”得以慢慢发酵,其似乎更在演绎着更多跨界和衍化的可能。

“让全球7亿人每天健康行走1万步”这是吴怀宇一直以来的愿景。

他直言,“很多事情慢慢来,才会快”,千里之行始于足下,这并非妄想,因为已经有越来越多的人群(甚至是年轻的主力消费者们),开始享受手作、关注人文。

掘匠泉州

乌托邦·百匠计划

THE CRAFTSMAN DIGGER

无论年轻或年老,每一个具有工匠精神的匠人,都值得被挖掘。乌托邦共享田园疗养村推出的“百匠计划”:一来致力于挖掘匠人们的手艺;二来传播其背后鲜为人知的坚持与故事;三来帮助他们能够更好地将手艺落地和转化为产品及商业价值。

【百匠计划】

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两次获得央视青睐,斩获2项商业大奖的乌托邦田园疗养村,是不是「共享养老」新物种?

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

种子轮启动即融资过千万?嗯,这家明星级养老创新型企业真的诞生在泉州!

这个仅策划案就反复修改了30余次,前后筹备了2年多,团队为此跑遍全国各个角落、深度考察近50个项目、考察路径辐射超100000公里、泉州本地探访了不下100个村落,最终在泉州永春与洛江区初步选定了5个自然空心村落进行孵化与筹建的康养型项目——乌托邦田园疗养村,不止两度受到央视青睐、多次受到知名创投媒体报道,其更是诸多知名资本关注与追逐的极具成长性的价值型养老项目。

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

事实上,这已经不是乌托邦田园疗养村项目(以下简称“乌托邦”)第一次受到中央级媒体的青睐。早在去年10月份,乌托邦即受央视证券资讯频道《超越》栏目的邀请,与主持人进行了一次深度的访谈。

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

《超越》栏目选题沟通会

时隔7个月后,乌托邦再次收到了包括央视在内的多家权威媒体的邀请。这一次,乌托邦参与了由企业观察报社、中国改革报社、中国中小商业企业协会信用工作委员会、中央电视台《证券资讯·领导者说》栏目组以及中国管理科学研究院行业发展研究所主办的2018中国企业信用论坛暨第四届“中国影响力品牌”电视盛典活动。

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

受邀参加2018中国企业信用论坛开幕式.

经组委会的审议与一致认可,乌托邦最终斩获了两项重量级大奖——“中国共享疗养经济新模式发展创新奖”与“中国最具投资发展潜力企业”奖项。可以说,这是权威媒体对于乌托邦创新养老模式以及项目投资价值的高度认可。

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

乌托邦常务副总苏晨上台领奖

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

那么,这个策划与反复修改了30多次,前后筹备了2年多,团队跑遍了全中国各个角落、深度考察项目近50个、考察路径辐射超100000公里、泉州本土村落深度探访了不下100个村落,最终在泉州永春与洛江区初步选定了5个自然空心村落进行孵化与筹建的康养型项目——乌托邦,会否成为共享养老的「新物种」呢?

要成为新物种,前提是必须在模式上有颠覆式的创新。

有别于包括居家养老、社区养老以及机构养老等国内主流的养老方式,乌托邦所打造的疗养模式,其平台的底层逻辑正是基于“开放性”(不限制区域与方式)与“主动性”(倡导主观能动)的原则去切入与构建的。

简单来讲,即围绕低龄老年人的实际诉求——“老有所为甚至老能自养”,去充分利用当前较为普遍的空心村,通过整合其大量的闲置农地与房屋资源,后以“现代农业与特色休闲农业”和“乡村旅游”等产业的构建与有机植入,将那些原本处于日渐凋零、低价值的空心村重新升级打造成为以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益,集循环农业、创意农业、农事体验于一体的疗养型田园综合体,从而帮助他们依然能够延续与实现老年价值。

共享养老新物种乌托邦田园疗养村2次获得央视青睐斩获2项商业大奖

若是将乌托邦的模式创新进行拆分,则可直接拆分成为三个部分:

其一,是田园疗养村的选择标的——空心村。乌托邦所选的自然村落,均为当前空心化较为严重的村落,这些村落的普遍特点,除了年轻劳动力都大量涌入城镇之外,更直接的特点,便是大量的土地与房屋遭到闲置甚至浪费。

其二,是农民与前来抱团疗养的低龄老年人的参与方式——农民将土地租金作价入股和低龄老年人参与众筹共建成为疗养村的新主人。如此一来,留守村民、村集体以及低龄老年人们,可以分别以“土地租金作价”、“实际出资”等方式,与联合乌托邦共同成立集体农庄。

之后,这些参与主体均成为了集体农庄的股东,一来这样的利益共同体可大大增加项目的粘合性;二来通过项目的有效落地运营,可以全方位保障各方利益的可持续性;三来,可切实改善空心村的现状,实现农村的人口乃至产业振兴。

其三,以老年人的各项综合数据(大健康、知识与技能)为入口,将“轻资产、重运营与强复制性”做到极致,开放加盟者参与到平台的构建里来,进而为低龄老年人们打造一个可实现“共享旅居”的田园疗养村落集群。

因此,对于乌托邦而言,其系一个充分利用当前闲置资源——“空心村”现象,来打造和提供疗养型田园综合体综合解决方案,最终可实现低龄老年人“老有所为”、“老有所乐”甚至“老能自养”的共享旅居田园疗养村落平台。

这么看,乌托邦当然极有机会成为共享养老经济领域的「新物种」。